Daftar tunggu Kuota haji di ternate 2020

Waiting List kuota Haji reguler, di Kota Ternate, Maluku Utara (Malut) sudah hingga tahun 2020 mendatang."Banyaknya pendaftaran calon jemaah haji pada Kementerian Agama  Kota Ternate, yang setiap harinya mencapai 20 orang, mengakibatkan panjangnya waiting list kuota haji ternate hingga tahun 2020," kata Kepala Kantor Agama Kota Ternate Muhammad Ibrahim di Ternate, Sabtu.
Kuota haji tahun 2013 untuk Kota haji Ternate belum ditetapkan karena masih menunggu Keputusan Presiden (Keppres) sehingga penentuan kuota haji saat ini belum diterima dari Kanwil Kementerian Agama Provinsi Malut.
Ibrahim mengatakan, penentuan kuota haji memakai dua sistem, yang pertama yaitu seribu mendapat satu orang, artinya seribu jumlah penduduk mendapatkan jatah kuota satu orang calon jemaah.
Selain itu, penentuan kuota calon jemaah berdasarkan persebaran jumlah penduduk yang beragama islam. Oleh karenanya penetapan kuota CJH di Kabupaten dan Kota menggunakan pendekatan ini.
Dengan demikian, untuk kuota CJH semuanya masih menunggu Keppres dan kalaupun Keppres sudah dikeluarkan, maka tinggal bagian jatah yang dilakukan Kanwil Agama provinsi Malut, jelasnya.
"Namun kami berharap kuota CJH Kota Ternate juga ditambah tahun ini, sehingga bisa meminimalkan jumlah CJH dalam daftar tunggu yang makin membludak," katanya. demikianlah panjangnya daftar tunggu kuota haji di kota ternate haji plus adalah solusinya 

412 Calhaj Jakarta Pusat Mendapat Pelayanan Haji Biometrik

Jakarta (Sinhat)--respon positif dari jamaah. Sisca Maharani, salah satu calon jamaah haji, asal Tanah Abang, Jakarta Pusat, mengaku terkejut dengan fasilitas baru yang disediakan pemerintah. “Kenapa nggak sepuluh tahun yang lalu, ya. Kenapa baru sekarang?. Tapi, tak apa-apa. Lebih baik terlambat dari pada tidak sama sekali,” tegasnya saat ditemui di lantai dua ruang pendaftaran haji di gedung Kantor Kementerian Agama Jakarta Pusat, Senin pagi (18/03).

Lanjut Sisca, langkah Kementerian Agama menerapkan teknologi ini sudah tepat. Sebab, sistem ini dapat menunjang visi pemerintah untuk memberikan pelayanan terbaik kepada calon jamaah. Kepala Kantor Kementerian Agama Jakarta Pusat, H. Mahrus Umar menegaskan untuk mempercepat peningkatan pelayanan jamaah, pemerintah tahun ini, akan menggunakan teknologi canggih berbasis informasi.

Sementara, Kepala Seksi Penyelenggara Haji dan Umrah, Kantor Kementerian Agama Jakarta Pusat, H. Suyadi, menambahkan posisi teknologi biometrik dalam sistem pendaftaran haji sangat vital. “Sistem baru ini dapat memperkuat hasil data. Lebih akurat. Alias tepat,” bebernya. online ke tiga instansi : Imigirasi, Sudin Kependudukan dan Catatan Sipil, serta Daker Mekkah dan Madinah

Penggunaan biometrik, kuantitas input data calon jamaah lebih banyak. Misalnya, ada penginputan masa berlaku KTP, tanggal lahir ayah dan ibu kandung, scan data seluruh lembar persyaratan yakni KTP, KK, surat nikah, buku tabungan dan akte kelahiran,” ujarnya. Lanjut Suyadi, sejak diterapkan 15 Januari lalu, sudah 416 jamaah didata dengan Biometrik. (Rio)

beberapa Paket Umrah Murah

Ada banyak jalan menuju Roma, begitu pula jalan untuk umrah. Anda bisa menggunakan jasa perjalanan umrah melalui ratusan travel agent di Indonesia. Ada juga berbagai paket murah untuk umrah.

Biasanya paket-paket umrah yang mewah atau murah, memiliki tempat-tempat perjalanan yang sama, yaitu di sekitar Makkah dan Madinah. Para pengunjung akan mendatangi tempat-tempat seperti Masjidil Haram, Masjid Nabawi, Jabal Uhud, dan masih banyak lagi. selain itu, rata-rata perjalanan umrah adalah 9 hari atau biasa disebut umrah reguler. Bedanya, paket umrah murah dan mahal adalah di fasilitas berupa hotel dan musim perjalanannya.

"Untuk rute perjalanannya (umrah murah dan mewah) hanya di sekitar Makkah dan Madinah. Bedanya mungkin hanya di tempat bermalam atau hotel yang digunakan, apakah bintang 4 atau 5," kata Artha Hanif, Sekjen Asosiasi Muslim Peyelenggara Haji dan Umrah Republik Indonesia (AMPHURI), kepada detikTravel, Kamis (19/7/2012).

Untuk paket-paket murah, biasanya agen perjalanan memberikan perjalanan umrah pada awal tahun atau awal-awal kegiatan umrah berlangsung. Bulan-bulan tersebut adalah di bulan Februari-April.

"Awal tahun memang sedang low season, tapi ketika masuk bulan-bulan Juli-Agustus, itu sudah high season karena sudah memasuki bulan Ramadan jadi harganya lebih mahal" lanjut Artha.

Al Qadri menjual paket umrah 9 hari seharga US$ 1.850 atau sekitar Rp 17,5 juta, termasuk menginap di Hotel Al Massa Makkah dan Dallah Taibah Madinah. Minarfa Tours juga mematok harga yang sama US$ 1.850 atau sekitar Rp 17,5 juta, berbeda di hotelnya yaitu Hotel Movenpick Makkah dan Grand Zam Zam Madinah.

Ada lagi Aerohajj milik Garuda Indonesia Group yang menjual paket umrah mulai US$ 1.875 atau sekitar Rp 17,8 juta perorang. Jamaah menginap di Hotel Eiman Inn Makkah dan Qibla Manazeli Madinah.

Garuda Arung Wisata juga mempunyai paket murah umrah, yaitu seharga US$ 1.950 untuk awal-awal tahun umrah atau sekitar Rp 18 juta. Fasilitas yang didapat pun hotel bintang 5 di Royal Dar Eiman, Makkah.
Agen perjalanan Thayiba Tora, mempunyai paket perjalanan seharga US$ 2.150 atau sekitar Rp 20 juta untuk 9 hari perjalanan dan termasuk hotel bintang 4 di Al Haram dan Mubarak Madinah.

"Ada sekitar 340 agen perjalanan yang terdaftar di AMPHURI, jadi ada banyak macam pilihan terkait harga paket perjalanan umrah," tegas Artha. (sumber : http://travel.detik.com/read/2012/07/26/081146/1975058/1383/ini-dia-berbagai-paket-murah-umrah?v771108bcj )

Kota Makkah

sekilas tentang kota makkah

Makkah terletak sekitar 600 km sebelah selatan kota Madinah, kurang lebih 200 km sebelah timur laut kota Jeddah. Kotanya merupakan lembah sempit yang dikelilingi gunung gunung dengan bangunan Ka’bah sebagai pusatnya.

Dengan demikian, pada masa dahulu kota ini rawan banjir bila di musim hujan sebelum akhirnya pemerintah Arab Saudi memperbaiki kota ini dan merenovasi kota ini. Seperti pada umumnya kota kota di wilayah Arab Saudi, kota ini beriklim gurun.

Kota Makkah dikenal sebagai kota dagang, pada masa lalu dikenal dengan jalur perdagangan antara Yaman-Makkah-Madinah-Damsyiq (Damaskus) dengan penghasilan sekali pemberangkatan kafilah mencapai 600.000 pound. Selain dikenal kota dagang, ekonomi juga bertumpu dengan pertanian dan peternakan serta pelayanan jasa untuk jemaah haji diantaranya usaha perhotelan dan penginapan.

Sejarah Kota Makkah

Perkembangan kota Makkah tidak terlepas dari keberadaan Nabi Ismail dan Hajar sebagai penduduk pertama kota ini yang ditempatkan oleh Nabi Ibrahim atas perintah Allah. Pada perkembangannya muncul orang orang Jurhum yang akhirnya tinggal di sana. Pada masa berikutnya kota ini dipimpin oleh Quraisy yang merupakan kabilah atau suku yang utama di Jazirah Arab karena memiliki hak pemeliharaan terhadap Ka’bah. Suku ini terkenal dalam bidang perdagangan bahkan pada pasa itu aktivitas dagang mereka dikenal hingga Damaskus, Palestina dan Afrika. Tokoh sebagai kepala kabilah quraisy adalah Qussai yang dilanjutkan oleh Abdul Muthalib. Nabi Muhammad adalah keturunan langsung dari Nabi Ismail serta Qussai.

Pada tahun 671, Nabi Muhammad lahir di kota ini dan tumbuh dewasa. Pertama kali menerima wahyu dari Allah namun ajarannya ditolak kaumnya yang saat itu masih berada dalam kegelapan pemikiran (Jahilliyah) sehingga berpindah ke Madinah. Setelah Madinah berkembang, akhirnya Nabi Muhammad kembali ke Makkah dalam misi membebaskan kota Makkah tanpa pertumpahan darahyang dikenal dengan (Fathul Makkah).

Pada masa selanjutnya Mekah berada di bawah administrasi khalifah yang berpusat di Madinah, serta para raja yang saat itu berkuasa di Damaskus (Dinasti Ummayyah), Baghadad (Dinasti Abbasiyah) dan Turki (Usmaniyah) yang ketika itu di bawah Syarif Hussein. Kemudian disatukan di bawah pemerintahan Arab Saudi oleh Abdul Aziz bin Saud sampai sekarang. ( id.wikipedia.org )

Hukum Ziarah di makam Rasulullah SAW

 

REPUBLIKA.CO.ID, Melalui pendapatnya, Ibnu Taimiyah melarang kita pergi ke makam Rasulullah jika kita hanya bertujuan untuk memanjatkan doa dan mengharap terkabulnya doa di tempat tersebut atau menganggap bahwa berdoa di makam Rasulullah lebih mudah dikabulkan Allah.
Namun jika kita berziarah ke makam beliau, mengucapkan salam kepada penghuni tempat tersebut dan berdoa di sana, maka kita tidak dianggap berbuat syirik atau bid’ah.
Pendapat Ibnu Taimiyah itu terdapat dalam kitab lqtidha’ush Shirathil Mustaqim halaman 336, “Yang masuk dalam kategori ini adalah pergi ke kuburan untuk berdoa di sana atau untuk kuburan itu sendiri. Karena berdoa di kuburan atau di tempat-tempat lain terbagi menjadi dua macam;
Pertama, berdoa di kuburan karena kebetulan. Misalnya, seseorang berjalan sambil membaca doa, lalu kebetulan ia melewati sebuah kuburan. Di tempat tersebut, orang itu tidak berhenti berdoa. Contoh lain, seseorang memang sengaja berziarah ke kuburan, mengucapkan salam kepada penghuninya, dan berdoa kepada Allah memohon kesehatan dirinya dan si mayit. Berdoa di kuburan seperti dalam contoh- contoh tersebut tidak menjadi masalah.
Kedua, sengaja berdoa di makam Rasulullah disertai anggapan bahwa berdoa di tempat tersebut lebih memungkinkan untuk dikabulkan daripada di tempat-tempat yang lain. Berdoa seperti inilah yang dilarang keras. Hukumnya adalah haram mutiak.”
Pada halaman 339 di kitab tersebut, Ibnu Taimiyah menerangkan bahwa barangsiapa mengkaji kitab-kitab atsar dan tahu betul ihwal para ulama salaf, dia akan sa- dar bahwa mereka tidak pernah meminta pertolongan di kuburan itu. Mereka tidak mengunjungi kuburan semata- mata untuk berdoa di tempat tersebut.
Pendapat Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab
Menurut Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab, sebagian ulama ada yang memperbolehkan bertawasul terhadap orang-orang shaleh, sebagian yang lagi hanya memperbolehkan bertawasul kepada Rasulullah SAW, namun mayoritas ulama melarang hal tersebut dan menganggapnya sebagai perbuatan makruh. Menurutnya, yang benar adalah apa yang disampaikan oleh mayoritas ulama.
Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab menyatakan bahwa dirinya tidak mengingkari tawasul, sebab tidak ada pengingkaran terhadap hasil ijtihad. Beliau hanya menyatakan bahwa pengingkaran hanya wajib terhadap orang yang menganggap makhluk lebih agung dari Allah SWT.
“Kami mengingkari orang yang pergi ke kuburan dan merendahkan diri di hadapan makam Syaikh Abdul Qadiral- Jailani atau yang lainnya, lalu di tempat itu mereka memohon agar dijauhkan dari segala macam musibah, melepas duka cita, dan menggantungkan segala harapan. Perbuatan apa itu semua? Mengapa tidak memohon langsung kepada Allah SWT dengan tulus ?”

Sumber: http://www.jurnalhaji.com/hukum-berdoa-di-makam-nabi-muhammad-saw-2/

Ingin melaksanakan ibadah haji ?
daftarkan diri anda segera di Travel haji plus dan umrah  plus Primasaidah "Rindu Baitullah"

Ingin Pergi ibadah umroh sambil ber wisata ke dubai or turki ? Travel haji dan umroh primasaidah solusinya

REPUBLIKA.CO.ID,Ingin mewujudkan niat beribadah ke Tanah Suci sambil berplesiran ke Turki dan Dubai? Jika itu yang Anda inginkan, rasanya tak salah untuk memilih Travel haji dan umroh primasaidah . Biro travel haji dan umroh ini siap mengantarkan calon jamaahnya untuk menunaikan niatnya.
''Tentu pelayanan terbaik yang akan kami siapkan. Kami di Muna Tour sudah memiliki standar pelayanan buat para jamaah,'' kata Direktur Utama Travel haji dan umroh primasaidah

Dia  mengatakan, biasanya umat Muslim banyak melakukan ibadah umroh pada awal tahun pada rentang Februari hingga  Maret. Untuk periode ini, ia mengaku, jumlah calon jamaah mengalami sedikit penurunan.

Penurunan itu tak lepas dari meningkatnya biaya paket umroh. ''Peningkatan biaya ini karena hotel-hotel sedang melakukan perbaikan. Akibatnya, jumlah hotel menjadi sangat terbatas,'' jelasnya.

Untuk paket umroh, Dia menjelaskan, pihaknya menawarkan beberapa paket wisata. Paket tersebut memilih tempat wisata ke Dubai dan Turki. Dubai dipilih, karena kota ini terkenal dengan keindahannya.

Sedangkan Turki memiliki daya pikat peninggalan bersejarah umat Islam. ''Kedua kota ini memiliki banyak kelebihannya. Itulah sebabnya kami memberikan paket ke dua negara tersebut,'' tambahnya.

Paket umroh plus berwisata ke Dubai, memiliki waktu 12 hari. Sedangkan untuk paket Turki berlangsung selama 13 hari. Dari paket kedua negara tersebut, ia mengatakan, kisaran harga yang dibanderol 2.600-an dolar Amerika.

Untuk paket wisata ke Dubai dan Turki tersebut para jamaah akan diantarkan langsung ke lokasi wisata. Setelah menikmati liburan, kata dia, para jamaah kemudian diterbangkan ke Madinah.

Setelah tiga malam bermalam di Madinah, jamaah lalu diinapkan sekitar empat hari di Makkah. ''Terakhir baru Jeddah,''

Di luar paket wisata tersebut, pihaknya juga memiliki paket yang hanya menawarkan umroh ke Tanah Suci. Untuk paket umroh ke Tanah Suci ini, Travel haji dan umroh primasaidah memasang banderol harga sekitar 2.400 dolar Amerika.

Sebagai upaya memberikan pelayanan yang terbaik, Travel haji dan umroh primasaidah memilih maskapai penerbangan yang telah terafiliasi dengan International Air Transport Association (IATA).

Sebagai pilihannya adalah Emirates dan Saudi Arabia Airlines. Dua maskapai ini, kata dia, memiliki pelayanan yang cukup baik. ''Sangat jarang delay,'' ujarnya.

bagai mana anda tertarik bergabung dengan Travel haji dan umroh primasaidah ? 

Sumber  http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/umroh-haji/13/02/03/mhmka0-muna-tour-memfasilitasi-niat-beribadah-sambil-liburan

Pengertian sa'i dan pengertianya

Pada kesempatan kali ini tarvel haji umroh 2013 akan memberiran sedikit gambaran salah satu Rukun ibadah haji dan Umroh yang apabila di tinggalkan maka hajinya batal atau tidak sah yaitu sa'i apa yang di sebut sa'i? Sa’i adalah berjalan di antara bukit Shafa dan Marwah sebanyak tujuh kali. Sa’i dilakukan setelah selesai semua tahapan ibadah tawaf.

Apabila telah selesai melaksanakan tawaf, tahapan haji berikutnya yang harus dilaksanakan adalah keluar melalui pintu Bab As-Shafa untuk menuju bukit Shafa. Hendaklah menaiki bukit kecil tersebut beberapa anak tangganya, kira-kira setinggi seorang laki-laki dewasa.

Diriwayatkan bahwa Rasulullah SAW ketika melakukan haji, beliau menaiki bukit Shafa sehingga dapat melihat Ka‘bah. Meskipun demikian, sa’i cukup dimulai dari kaki bukit. Menaikinya lebih dari itu, adalah sesuatu yang mustahab (disukai atau dianjurkan).

Sebenarnya, sebagian dari anak tangga bagian bawah ternyata baru dibangun dikemudian hari. Karena itu, janganlah mengabaikannya sehingga dapat mengurangi kesempumaan sa’i. Dari Bukit Shafa itulah sa‘i dimulai, antara Shafa dan Marwah sebanyak tujuh kali putaran.

Ketika telah menaiki bukit Shafa, hendaknya menghadap ke arah Ka’bah, lalu mengucapkan, “Allahu Akbar. Allahu Akbar. Alhamdulillahi ‘ala ma hadana Alhamdulillahi bi mahamidihi kulliha. La ilaha illallah wahdahu la syarika lah. Lahul-mulku wa lahulhamdu bi yadihil khairu wa hua ala kulli syai’in qadir. La ilaha illallah wahdah, shadaqa wa’dah. wanashara ‘abdah wa a’azza jundah. Wa hazamal ahzaba wahdah. La ilaha illallahu mukhlishina lahuddin wa lau karihal kafirun.”

“La ilahi illallahu mukhlishina lahud din. Alhamdulillahi rabbil’alamin. Fa subhanallahi hina tumsuna wa hina tushbihun. Wa lahulhamdu fis samawati wal ardhi wa ‘asyiyyan wa hina tuzhhirun. Yukhrijul hayya minal-mayyiti. Wa yukhrijul mayyita minal hayyi. Yuhyil ardha ba‘da mautiha, wa kadzalika tukhrajun. Wa min ayatihi an khalaqakum min turabin, tsumma idza antum basyarun tantasyirun.”

“Allahumma inni a’asluka imanan da’iman. wa yaqinan shadiqan, wa ‘ilman nafi‘an, wa qalban khasyi‘an, wa lisanan dzakiran. Wa as’alukal ‘afwa wal afiata wal mu‘afah ad-da’imah fid dunya wal akhirah. Wa shallallahu ‘ala Muhammadin wa alihi wa sallam.”

Artinya, “Allahu Akbar, Allahu Akbar. Segala puji bagi Allah Yang telah memberi kami petunjuk. Segala puji bagi Allah, sesrni dengan segala sifat-terpuji-Nya; atas segala nikmat yang dikaruniakan-Nya. Tiada tuhan selain Allah, tiada sekutu bagi-Nya; dan kepunyaan-Nya-lah semua kerajaan, dan bagi-Nya-lah segala puji- pujian. Dia-lah yang menghidupkan dan mematikan. Di tangan- Nya-lah terhimpun segala kebaikan, dan Dia-lah yang Maha kuasa atas segala sesuatu. Tiada tuhan selain Allah, Yang telah memenuhi janji-Nya, Yang telah memenangkan hamba-Nya, Yang memberi kekuatan tentara-Nya dan Yang  Ia sendiri  memukul-mundur pasukan Ahzab.”

“Tiada tuhan selain Allah; hanya kepada-Nya kami tujukan ibadah kami, walaupun orang-orang kafir tak menyukai. Segala puji bagi Allah, tuhan semesta alam. Maka bertasbihlah kamu sekalian kepada Allah di waktu petang dan waktu pagi;dan bagi-Nya-lah segala puji, di langit dan di bumi, dan di waktu kamu berada di malam dan siang hari. Dia mengeluarkan yang hidup dan yang mati dan mengeluarkan yang tnati dari yang hidup, dan menghidupkan bumi sesudah matinya. Dan seperti itulah kamu akan dikeluarkan kembali. Dan di antara tanda-tanda (kebesaran-Nya adalah bahwa Dia menciptakan kamu dari tanah,kemudian tiba-tiba kamu (menjadi) manusia yang berpencaran.”

“Ya Allah, sungguh aku memohon dari-Mu, keimanan yang langgeng, keyakinan yang tulus, ilmu yang bermanfaat, hati yang khusyuk dan lidah yang selalu bersyukur. Dan aku memohon dari-Mu, pengampunan, kesehatan dan kesejahteraan yang terus-menerus, di dunia dan di akhirat.

demikianlah pengertian sa'i dan penjelasanya semoga menjadi ilmu yang bermanfaat

Pengertian miqat dan jenis-jenis miqat

Siapa saja yang akan melaksanakan program ibadah haji khusus atau umrah plus 2013, atau program yang lainya pasti akan melaksanakan ihram untuk mengawali ibadah yang suci itu, sebagai syarat ihramadalah memulai ihram dari miqat
Mahmud Syaltut, menyebutkan “niat inilah yang dinamakan ihram, yang
mempunyai dua lambang (Syi’ar)
Selanjutnya dijelaskan pula syi’ar pertama tampak dalam diam (inplisit) yakni
menanggalkan pakaian yang berjahit, dan melepaskan diri dari kemewahan badani,
yang kedua syi’ar yang terdengar diucapkan yaitu bacaan talbiyah.
Maka yang paling penting adalah mengetahui miqat, sebagai tempat mulai
berihram. Dari beberapa referensi kita mengetahui bahwasanya miqat tersebut
dibagi dua yakni: miqat makani dan miqat zamani

Miqat zamani

adalah batas waktu syahnya melaksanakan ibadah haji sesuai dengan firman Allah .

اَلْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُوْمَتٌ

Artinya : “(Musim) haji adalah beberapa bulan yang dimaklumi” (QS.2:197)


Waktu yang dihormati Allah adalah bulan Zulkaidah, Zulhijah, Muharam dan Rajab sesuai dengan firman Allah.

أَلشَّهْرُ الْحَرامُ بِالشَّهْرِالْحَرَامِ وَالْحُرُمتُ قِصَاصٌ

Artinya : “Bulan haram dengan bulan haram, dan pada sesuatu yang patut dihormati berlaku hukum qishash”.(QS. 2:194).

Firman Allah:

ذلِكَ ومَنْ يُعَظِّمْ حُرُمتِ اللهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَه عِنْدَ رَبِّه

Artinya : “Demikianlah (perintah Allah). Barangsiapa yang menggungkan apa-apa yang terhormat di sisi Allah, maka itu adalah labih baik baginya di sisi Tuhan-Nya”. (QS. 22:30).

وَاذْكُرُاللهَ فىِاَيَّامٍ مَّعْدُوْدتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِىيَوْمَيْنِ فَلاَاِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلاَاِثْمَ عَلَيْهِ

Artinya : “Dan berdzikirlah (dengan menyebut) Allah dalam beberapa hari yang berbilang (tanggal, 11, 12, dan 13 Zuhijah). Barang siapa yang ingin cepat berangkat (dari Mina) sesudah dua hari, maka tiada dosa baginya. Dan barang siapa yang ingin menangguhkan (keberangkatan dari dua hari itu), maka tiada dosa baginya” (QS. 2:203).

Miqat makani

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلِأَهْلِ الشَّأْمِ الْجُحْفَةَ وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ فَهُنَّ لَهُنَّ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ لِمَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَمَنْ كَانَ دُونَهُنَّ فَمُهَلُّهُ مِنْ أَهْلِهِ وَكَذَاكَ حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ يُهِلُّونَ مِنْهَا

“Dari Ibnu ‘Abbas radiyallahu ‘anhuma berkata: “Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam telah menetapkan miqat bagi penduduk Madinah di Dzul Hulaifah, bagi penduduk Syam di Al Juhfah, bagi penduduk Najed di Qarnul Manazil dan bagi penduduk Yaman di Yalamlam. Itulah ketentuan masing-masing bagi setiap penduduk negeri-negeri tersebut dan juga bagi yang bukan penduduk negeri-negeri tersebut bila datang melewati tempat-tempat tersebut dan berniat untuk hajji dan umrah. Sedangkan bagi orang-orang selain itu, maka mereka memulai dari tempat tinggalnya (keluarga) dan begitulah ketentuannya sehingga bagi penduduk Makkah, mereka memulainya (bertalbiah) dari (rumah mereka) di Makkah.” ( HR Bukhari dan Muslim )

Jika seorang yang sedang menunaikan  ibadah haji atau umrah  melalui jalan yang menuju ke salah satu dari lima tempat tersebut, maka itu adalah miqatnya, baik dia termasuk orang yang mempunyai miqat tempat itu, maupun tidak.  Dan barang siapa yang melalui jalan yang tidak menuju kepada salah satu miqat tersebut, maka jika dia melewati jalan yang mendekati salah satu miqat tersebut, dia bisa melakukan ihram dan mulai memasuki ibadah haji. Hal ini sesuai dengan perkataan Umar bin Khattab: “Lihatlah yang sejajar dengan jalan yang kalian tempuh.“ (HR Bukhari)
Maka barang siapa yang -umpamanya- naik pesawat terbang, maka hendaknya berihram ketika pesawat tersebut melewat di atas salah satu miqat yang lima tersebut atau lewat sejajar dengan salah satu miqat. Jika  hal tersebut tidak bisa diketahui, maka sebagai bentuk kehati-hatian, hendaknya dia melakukan ihram sebelum miqat tersebut, karena memang dibolehkan berihram sebelum melewati miqat jika memang dibutuhkan. Tetapi jika tidak ada kebutuhan, maka disunnahkan untuk melakukan ihram di miqat tersebut sebagaimana yang dikerjakan oleh Nabi Muhammad Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam dan para sahabatnya

lima batasan itu adalah 

1. Bier Ali (disebut juga Zulhulayfah), letaknya sekitar 12 km dari Madinah, merupakan miqat bagi orang yang datang dari arah Madinah.

2. Al-Juhfah, suatu tempat yang terletak antara Mekah dan Madinah, sekitar 187 km dari Mekah, dan merupakan miqat bagi jama’ah yang datang dari Syam (Suriah), Mesir dan Maroko atau yang searah. Setelah hilangnya ciri – ciri Al-juhfah, miqat ini diganti dengan miqat lainnya yakni Rabigh, yang berjarak 204 km dari Mekah.

3. Yalamlam, sebuah bukit di sebelah selatan 54 km dari Mekah, merupakan miqat bagi jama’ah yang datang dari arah Yaman dan Asia.

4. Qarnul Manazil, sebuah bukit di sebelah Timur 94 km dari Mekah.

5. Zatu Irqin, suatu tempat Miqat yang terletak di sebelah utara Mekah, berjarak 94 km dari Mekah, merupakan miqat bagi jama’ah dari Iraq dan yang searah.

Semua Miqat ditetapkan langsung oleh Nabi sebagaimana disebutkan disebutkan dalam hadis-hadis Bukhari, Muslim dll. Namun untuk miqat Zatu Irqin terdapat dua riwayat. Menurt Bukhari miqat ini ditetapkan oleh Umar bin Khatab, sedangkan menurut riwayat Abu Daud miqat ini ditetapkan oleh Rasulallah. Sebuah Miqat berlaku bagi orang-orang yang berdomisili didaerah itu dan lainnya yang dalam perjalanannya di Mekah melalui tempat itu. Bagi penduduk Mekah maka tempat ia mulai Ihram

Di miqat makani inilah rukun haji dan umrah dimulai demikianlah sedikit penjelasan tentang miqat dari kami. Jika anda ingin pergi ibadah haji dan umrah dan tidak tau cara daftarnya kami menyediakan Program paket haji khusus dan umrah plus 2013 bersama PT . HAPPY PRIMA WISATA rahmatalil alamin atau bisa menghubungi 

Zaenal Abidin 

+62852-8032-8136

Email:

travelprimasaidah@Gmail.com